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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    )、……□□(大乘)、□□(灵修)。(中缺)食布净草:宝藏。瓜:惠显。果子:灵行、妙惠、坚真、惠坚。乳酪:道珲、广真、智深。:法良(灵修)、智英、照林、圆满、智兴、英达(普光)。餑饦:归真、道光、...

    郑炳林

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  • 二十一世纪汉传佛教新契机

    一杯;未来还是要面对佛教的类外道、神通外道、及佛门里头的外道。   5.科学的反宗教色彩仍很严重,影响人心甚钜。   6.要克服修道环境愈来愈险恶。网路出来,Y世代疑根愈强、智慧愈弱。我们得看清自己...

    法藏法师

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  • 论中国传统文化的人文精神

    。今夫猩猩形笑亦二足而毛也,然而君子啜其、食其胾。故人之所以为人者,非特以其二足而无毛也,以其有辨也。夫禽兽有父子而无父子之亲,有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼,礼莫大...

    楼 宇 烈

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(中)

    数年之中,打柴炊爨、挑水作,不曾得到道悟禅师一句法要。一天乃向师父说:   「师父!弟子自从忝厕沙门以来,已经几年了。可是一次也不曾得到您的任何开示,请师父慈悲,传授弟子以法要吧!」   「...

    星云法师

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  • 五溪禅林拾萃

    唐代唐辰州沅陵壶头山智益  唐辰州沅陵壶头山智益,唐长沙人姓吴,征蛮卒夫也。  平生以捕猎渔钓为业。尝得白龟,而食之,乃遍身患疮,悉皆溃烂,痛苦号叫,斯须不可忍,眉鬓手足指皆堕落。未即死,遂乞...

    不详

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  • 黔南会灯录(3)

    行处行。老僧闻得。只得饮气吞声。何故。一粒老鼠屎。打污一锅。  元宵晚参。十五日已前。海底泥牛含月走。十五日已后。岩前石虎抱儿眠。正当十五日。石人把板云中拍。木女衔笙井底吹。举似灯笼笑破口。无端特地...

    不详

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  • 湘西怀化佛教新考

    壶头山智益,唐长沙人姓吴,征蛮卒夫也,平生以捕猎渔钓为业。常得白龟,而食之,乃遍身患疮,悉皆溃烂,痛苦号叫,斯须不可忍,眉鬓手足指皆堕落,未即死。遂乞于安南市中,遇翻译《千眼千臂观世音菩萨...

    不详

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  • 民国时期湘西传戒透视

    麟角的困难。古人说的“一水无以和,独木无以构室。”承蒙各方有道有德的长老们,肩持拄杖,横担五岳的云霭,不惜芒鞋踏破百城的烟水,踊跃前来,宣扬诸佛的遗命,成就你们的戒品。换一句话说呢?就是丕振宗风,提倡...

    心照不宣

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  • 湘西沅水流域佛教新考

    征蛮卒夫也,平生以捕猎渔钓为业。常得白龟,而食之,乃遍身患疮,悉皆溃烂,痛苦号叫,斯须不可忍,眉鬓手足指皆堕落,未即死。遂乞于安南市中,遇翻译《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》的译经僧智通。智通见而...

    不详

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教(佛经)价值内涵之探讨

    千百年来碗里,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”又如《楞严经》所云:“以人食羊,羊死为人,如是乃至十生之类,死死生生,互来相噉,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千...

    不详

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